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必须放下，切莫骄傲与自大，密宗要秘密地修习，慈悲心要与相续心相应。若能如此，则利已利他二事均能自然成功，老汉我亦心满意足了。莲花佛说过：'人说对于虔诚信仰者，自有莲花生睡在你家门边，我亦 是同样的，万望...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21184163533.html
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下来探讨，为何要修行？难道是要使自己更苦、更执著、更消极、更偏激、更狂妄、更自大、更傲慢、更差劲、更贪婪、更狠毒、更虚伪、更挑拨、更嫉妒、更计较、更现实、更无情、更愚痴吗？ 或是更不懂孝亲尊师、更...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235463703.html
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是出自小乘经典，那么作者又何尝不可以“灯尽火灭，膏明俱竭’，作为“有名”对前述经义的发挥呢?表面看来，“灯尽火灭’’句与《涅槃》经文非常接近，信有出处，然而论文明明以“五阴永尽”之经句相证，未言引自大...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414664598.html
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middot;、专执、不忍、不悦、不调等心情。
无明使，指没有圣僧的智慧。
慢使，指骄傲自大的心情，包括大慢、慢慢、我慢、增上慢等。
疑使，指怀疑三宝等佛法不是真理的心情。
身见使，...
李尚全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465964783.html
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众生(也称为“有情”动物)的事，“无情”(非生物的东西)没有意识感觉、思维等等活动，所以不存在佛性的问题。湛然认为“若分大小，则随缘不变之说出自大教，木石无心之语生于小宗”。 湛然认为木石无心这种...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470764792.html
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;。东晋名僧慧远、慧观和僧叡等都对当时中土所传禅法的师承不明而表示了不满，而佛陀跋陀罗来华应慧远之请而译出的《达摩多罗禅经》叙述了佛灭度后禅法自大迦叶以下历代祖师的次第传授则受到了习禅之士的极大欢迎，...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21573764936.html
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不比别人差，而生自高自大之心，这称为慢。 二、过慢。对于与自己差不多的人，却认为自己已经胜过别人；对于胜过自己者，则认为只不过和自己差不多，从而产生一种盲目的自大心理，称为过慢。 三、慢过慢。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021965107.html
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之意同乎契嵩，盖执大鉴之禅为上，不得不疑达磨之 禅耳。圭峰言，曹溪见人结跏，曾自将杖打起。传灯记马祖 问磨砖岂得成镜耶，让答坐禅岂得作佛。盖自大鉴而后其道 已与达磨异，禅家者流必以达磨之禅同乎大...
蒙文通
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22040165193.html
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从而推出了“无情有性(有佛性)”的学说。并认为：“若分大小(指大小乘)，则随缘不变之说出自大教，木石无心之语生于小宗”。对此他加以论证说： 万法是真如，由不变故。真如是万法，由随缘故。子信无情无佛性者...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22064665370.html
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自大教东流四百余年，虽藩王居士时有奉者，而真丹宿川先行上世，道运时迁俗未佥悟，自顷道业之隆。咸无以匹。所谓月光将出灵钵应降。法师任当洪范化洽幽深，此方诸僧咸有思慕。若庆云东徂摩尼回曜，一蹑七宝之座暂现...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095265539.html